مساله روز
-
نوبتی هم شده نوبت نظام است
به نام خدا ملت ایران یک دوره کامل 40 ساله را در امر انتخابات طی نمود وهرآنچه در امکان خودداشت بمیدان آورد اما نتیجه متاسفانه مقبول واقع نشد .اگر قرار است در 40 ساله دوم اوضاع سامان یابد در امر انتخابات راهی جز تصمیم جدی برتغییر ازسوی نظام نیست چه در امر انتخابات 4 امر دخیلند 1-مردم که انتخابگرند 2- کسانیکه توان کار داشته ولی خودسانسوری نموده وبعلت جو نامناسب نامزد نمی شوند 3- قانون انتخابات که موارد محدود کننده ای را تصویب نموده است 4- نظارت استصوابی که موجب رد برخی از نامزدان می شود. در مورد اولی مردم سنگ تمام را گذاشته اند ودیگر کاری از دستشان بر نمی آید بجز ترک صندوق مورد دوم به شرایط خاصی برمیگردد که در دو مورد بعدی قرار دارد و بالاخره موارد محدود کننده قانونی ونظارتی شورای نگهبان اگر نظام مایل به ایجاد انگیزه برای تداوم مشارکت مردمی است بجای پند واندرز وارد عمل شده وموارد تحدید کننده انتخابات را برچیند تا هم بر نامزدان افزوده شود وهم مشارکت مردمی در امر گزینش....... -
حکومت برای ساماندهی دنیای مردم است
به نام خدا آنکه اصیل است فرد است و آنکه جوابگوی خداوند در رستاخیز است باز همان فرد است ودین برای ساختن فرد است . جامعه وملت امری اعتباری است ومجموعه ای از افراد است با ادیان وباورهای گوناگون وحکومت برخواسته از آراء مردم است ولذا خدمتگزار مردم است . فرد بنده خداست اما حکومت بنده مردم است پیامبران وامامان نماینده خداوند در هدایت افرادند و نماینده مردم در حکومتی هستند که برگزیده می شوند تنها تفاوت یک حکومت دینی با غیر دینی در اعمال قانون خداست و قانون در جامعه نیز با نظارت چند فقیه در مجلس تنظیم وتصویب میشود. بنابراین قوانین که دارای روح دینی است درخدمت مردم ودنیای آنهاست . مجلس برای بهشت مردم تشکیل نمیشود بلکه برای عمران وآبادی دنیای مردم است . بهشت را در مساجد و عمل به وظایف دینی میتوان تحصیل نمود . حکومت دینی نمایده مردم است با اعمال قوانین مورد نظر تحت نظارت چند فقیه همین....... -
عدم ضرورت مرجعیت برای رهبری
به نام خدا اگر به صدر اصل107 قانون اساسی توجه کنیم می بینیم که درآن پذیرش مرجعیت امام راحل ازسوی اکثریت قاطع مردم مطرح وهمین امر زمینه پذیرش رهبری ایشان گردید واین ویژگی در ایشان بماند چرا که دیگر چنین مرجعیت عامی امکان حضور درجامعه را نداشت .نمونه بارزآن صدور فتوای نویسنده کتاب آیات شیطانی بود که مورد پذیرش همه کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی قرار گرفت. چون امکان چنین موردی درآینده وجود نداشت لذا در اصلاح قانون اساسی شرط مرجعیت از رهبری حذف گردیدو این امر اقدامی بسیار ضروری وشایسته بود. امابعد از گزینش رهیری جدید بدون شرط مرجعیت متاسفانه مرجعیت را عملا به مسوولیت رهبری افزودند واین امر خود مایه دردسر شد که می بینیم تبعیت مسلمانانی از کشورهای لبنان عراق و...از مرجعیت رهبری چه مشکلاتی را برای جهان اسلام وایران پدید آورده است و این محصول تداخل امر مرجعیت با رهیری در ایران بود که آن پذیرش عامه ملت ایران را همچون امام راحل ویا مرحوم آیت الله بروجردی همراه نداشت....... -
کی نظام ما قانونمدار می شود؟
به نام خدا اخیرا فردی بنام کارشناس قرآنی در سیمای کشور تفسیری از آیات قرآن درباره شیوه برخورد با مخالفان در جریان اعتراضات اخیر شدکه موجب برانگیختن احساسات مردم وبزرگان شد .در مورد سایر احکام نیز بوسیله برخی ازبزرگان نظراتی ابراز میگردد که موجب نگرانی مردم میشود ازجمله در تعریف مستضعفان که دربیان رهبری آمده است . مگر قرار است کشور برمدار نظرات بزرگان اداره شود؟ مگر قرار است قانون اساسی وقوانین عادی کنار گذاشته شود؟ مگر قرار است مجلس ازمیان برداشته شده وقانونمداری جای خودرا به دکترین یا تفسیر به رای بزرگان بدهد؟ مگر قانون اساسی خونبهای شهیدان ما نیست؟ مگر چندی پیش رهبری نفرمودند فصل الخطاب قانون است مگر امام راحل نفرمودند که مجلس درراس امور است؟ پس چرا رسانه ملی بجای آموزش قانون اساسی وقوانین دیگر مدام از نظرات اشخاص استفاده میکند ؟ هنوز بعد از4 دهه از انقلاب ملت ایران گذشته یاد نگرفته ایم که قانونمدار باشیم وشیوه های انقلابی وخارج ازمدار قانون را ترک کنیم؟ آیا با این روش دنیا مارا خواهد پذیرفت؟...... -
راه ساده وروشن تدین یا دینداری
به نام خدا دین برای هدایت فرد وساختن اوست ودر پایان راه نیز اوست که باید پاسخگو باشد وراه بهشت یا دوزخ را به پیماید . تدین یا دینداری فرد در دوبعد اندیشه وعمل است یک:اندیشه -در این باره فرد باید با عقلانیت امورزیررا برای خود حل کند 1-آخرین شناخت خود از خداوند 2-شناخت آخرین پیامبر او 3- شناخت آخرین پیام یا وحی 4- شناخت آخرین امام یا جانشین پیامبر 5- شناخت آخرین زیستگاه خوددر آفرینش دو:عمل-در این باره فرد باید براساس عقلانیت یا خود احکام دین را بشناسد ویا اینکه از یک متخصص جویا شود (مرجع دینی) انسانی که خودرا یافت وساخت آنگاه وارد اجنماع می شود و در برابر قوانین موجود در جامعه قرار می گیرد وچون قوانین مصوب مردم یک جامعه است عقلانیت حکم میکند که بدان ها تن درنهد . تنها ابزار انسان متدین برای ساختن جامعه خود همان رای اوست که باید بدقت عمل کند والا مسوول است ودیگر اینکه بتواند قوانین موجودرا نقد ومورد اعتراض قرار دهد تا اصلاح گردد. جامعه از افراد تشکیل میگردد وحکومت آن بوسیله همین افراد برگزیده میشود ولذا انسان متدین میداند که چه باید بکند چون دربرابر رای وعمل خود مسوول است ....... -
رای من در صندوق دلم تا روزموعود خواهدماند
به نام خدا انقلاب بزرگ ملت ایران برهبری امام راحل با اتحاد کامل ملت وروحانیت با موفقیت بسرانجام رسید ودرهمان سال اول پیروزی قانون اساسی جمهوری اسلامی تصویب وارکان آن تکمیل شد.اما در همان سال درمیان روحانیت انشعابی روی داد که بخشی چپ وبخشی راست نامیده شدند وچپیها سفارت سابق آمریکارا اشغال وبعدها تحت عنوان اصلاح طلبان با گروه های گوناگون تحت مدیریت هاشمی خاتمی وروحانی مصادر اموررا اشغال کردند وهرچه پیش رفت به تحلیل رفتند وگروه دیگر راست سنتی تحت عناوین گوناگون مدتی مدیریت کشوررا توسط احمدی نژاد برعهده گرفتند که آثار اقدامات آن دوران هنوز برجاست. اینک که مرحله گذر از اعتراضات اخیررا می گذرانیم وباب انتخابات آینده در اسفند ماه مفتوح شده است دیگر در هیچ انتخاباتی شرکت نمی کنم وتنها رای خودرا در صندوق دلم تا روز موعود نگاه میدارم. آن روز بازگشت به سال پیروزی ملت ایران در57 است که همه با هم بودیم ودر همه پرسی شرکت کردیم وشیرینی یک انقلاب بزرگ وپیروزی آنرا دیدیم وچشیدیم . ...... -
فقه پویا چیست ؟وفقیه پویاکیست؟
به نام خدا معروف است که میگویند پلیس همیشه یک قدم ازدزد عقب است چرا که دزدان همیشه در کشف راه های سرقت تلاش می کنند وسپس پلیس پی به آنها میبرد . همین قاعده در جامعه میان فقه وفقیه و نیازهای مردم جامعه وجوددارد یعنی تا زمانی که نیاز مردم مطرح نشود فقه وفقیه ایستاست . چون احکام دین در کتاب وحی وروایات آمده است بنابراین دانش فقه عملا برروی همان متون کار میکند وفقیه نسبت به احکام ایستائی دارد مگر آنکه عواملی موجب حرکت اجباری آنان بجلو باشد . نمونه بارز آنرا در همین جریان قطع اینترنت مشاهده کرده ایم که اگر چه عموم ملت خواهان برقراری اینترنت هستند برخی از روحانیت حاکم تمایلی نشان نمیدهند چرا که آنان ایستا ودچار تحجرند اما سرانجام تن به خواسته ملت خواهند داد . فقه و فقیه باید پویا باشد وتنها راه بجنبش درآوزدن این بخش از دانشمندان دینی حضور کامل نمایندگان واقعی مردم در قوه مقننه ومجریه است تا فقیهان حاکم در نظام دانش فقه را پویا نموده ونسبت به خواسته های بحق مردم پاسخ دهند چه براساس تفسیر نوینی از آیات وروایات ویا اینکه بنابر ضرورت ومصلحت مشکل مردم را حل کنند. بنابراین فقه وفقیه همچون پلیس ودزد همیشه یک گام از جامعه عقب است و با کشف خواسته های مردمی آنان نیز بحرکت درآمده ودانش دینی را پوینده می کنند و مقاومت گروهی اندک ازآنان حرکت چرخ رو جلو را متوقف نمی کند. ...... -
نابلدی تاکی؟
به نام خدا بهرحال افزایش بهای بنزین تثبیت شد و ظاهرا مخالفتهای مردمی پایان گرفت . سوالی که باید بدان پاسخ داد این استکه تا کی باید بابت هر تغییری کشوررا را به مرز تابودی بکشانیم ؟ بنده از پشت پرده آگاهی ندارم وآنچه را در آشکار می بینم مطرح می کنم .نتیجه اقدام تغییر دربهای بنزین که به تصویب روسای سه قوه ورهبری رسیده است طبق اخبار منتشره در رسانه های داخلی بیش از 100 نفر کشته یا شهید شده اند میلیاردها خسارت به اموال عمومی دولتی وخصوصی وارد شده است .یک هفته کشور درحال تعطیلی بوده واینترنت کاملا قطع گردید واز این طریق میلیاردها درآمد شغلی مردم نابود شد و.. سوال اینستکه پس از 4 دهه از انقلاب تا کی مدیریت کلی نطام نابلدی خودرا به مردم وکشورخود تحمیل میکند؟ هربار هر رویداد خسارت باررا تحت عنوانی به دشمن خارجی منتسب نماییم آیا دشمن اصلی نابلدی نیست؟ که دردرون مدیریت کشور می باشد؟ تا کی باید مردم ما وکشورمان شاهد خسارات جانی ومالی و حیثیتی باشند ؟ شاید پشت پرده مطلبی باشد که بنده آگاهی ندارم ومثلا این اقدام کاملا آگاهانه روی داده تا به نتایج مورد نظر برسد بنده نمیدانم وداوری هم نمی کنم شاید روزی اگر پشت پرده چیزی باشد هویدا گردد....... -
مجلس درراس امور است یعنی چه؟
به نام خدا در هرجامعه یک زیر بنا وجوددارد ویک روبنا آنچه زیر بنا تلقی می شود روح موجود درقوانین جامعه است که حاکم بر رفتار وکردار مردمان است وآنچه روبناست کسانی هستند که در قوای اجرائی وقضائی در اجرای قوانین در خدمت مردمانند. زیر بنا حاکم برمردم است واین زیر بنا در قوه مقننه هر کشور مورد مطالعه وتبیین قرار می گیرد در نتیجه قوه مقننه یا همان مجلس شورا ی اسلامی در راس امور قرار می گیرد ودو قوه دیگر مجری مصوبات قوه قانونگزاری اند. پس مجلس درراس امور است نه هیچ ارگان دیگری و بقیه در اجرای قوانین خدمتگزاران مردمانند. نتیجه:خدارا درمجلس ببینید وملت را در قوای سه گانه...... -
قومیتها وفرهنگها عامل شناخت
به نام خدا خداوند می فرماید :ما شمارا از یک نر وماده آفریدیم وبه گوناگونی ها(شعوب وقبائل) قرار دادیم تا یکدیگررا بشناسید . وجود قبائل قومیتها وفرهنگ های گوناگون امری ریشه ای وطبیعی است ونمی توان آنهارا از میان برد واگر چنین شود خود فاجعه است مانند ازمیان رفتن درختان ویا هوای پاک ولذا وجود آنها عامل شناخت ماست ابزار اصلی یک قبیله وقومیت زبان است و حتما باید زبان قومیتها زنده نگاه داشته شود تا فرهنگی بماند وشناخت ما بیشتر شود. زبان طبیعی همین زبان است وزبان دین زبان وارداتی بر درون انسان است ولذا زبان طبیعی برآن رجحان دارد ومی بینیم که قومیتهای گوناگون زبان واحدی را برای درون خود برمی گزینند .زبان قومیتها انتخابی نیست اما زبان دین گزینشی است . بنظر بنده درزمان امام عصر ع نیز همه زبانها وجودخواهند داشت در کنار زبان دین ودر بهشت الهی نیز همه زبانها خواهد بود وهمه باشندگان در بهشت البته به همه زبانها آشنا میگردند اما آنچه بشر بدان عادت نموده است زبان مادری است وعشق با این زبان بیان میگردد.......
