کلام
-
آزادی در گزینش دین واجرای قوانین
به نام خدا آزادی امر مقبول ومطبوع همه ملتهای دنیاست ودر بیشتر قوانین اساسی ازجمله ایران آزادی مورد احترام هست .یکی از آزادی های مورد بحث آزادی درانتخاب دین است.آیا درایران امکان انتخاب دین وجوددارد؟ چه مشکلی برسرراه تغییر دین وجوددارد؟ در مورد بی دینی چه؟ پاسخ صریح بنده این است که بله وجوددارد وهیچ مشکلی در این مسیر وجودندارد چرا وچگونه؟ دین دوبعد فردی واجتماعی دارد.در بعد فردی ایمان به خداوند وپیامبراو وانجام عبادات است ودر بعد اجتماعی اجرای قوانین آن دین است.اینک ببینیم که درکشورهای موجود درکره زمین چگونه عمل میشود؟ اگر شما یهودی باشید در اسرائیل هم دربعد فردی وهم اجتماعی مشکلی ندارید اگر شما مسیحی باشید در کشور واتیکان هم دربعد فردی وهم اجتماعی مشکلی ندارید اگر شما وهابی باشید در کشور عربستان هم دربعد فردی وهم اجتماعی مشکلی ندارید و اگر شیعه 12 امامی باشید در کشور ایران هم دربعد فردی وهم اجتماعی مشکلی نخواهید داشت اما در کشورهای دیگر بدون استثنا حتما مشکلی خواهید داشت چرا که حکومتها عموما دینی نیستند و قوانین جاری تابع دین نیست ولذا درعمل نمیتوانید قوانین دین خودرا انجام دهیدوباید از قوانین موجود تبعیت کنید. این یک اصل بین المللی است .هر خارجی درهر کشوری تابع قوانین همان کشور است. اما دربعد فردی هرکس میتواند دین خودرا داشته باشد در همه جای دنیا با رعایت قوانین موجود. بنابراین در کشور ایران براساس اصل 12 قانون اساسی همه ایرانیان در حکم مسلمان 12 امامی هستند مگر آنکه صریحا اعلام کنند که یهودی مسیحی زردشتی سنی وزیدی هستند اینان از برخی حقوق محروم ودربرخی امور دینی آزادند .واگر غیر از این موارد اعلام کنند تنها ازحقوق انسانی برخوردارند.اما همه ایرانیان میتوانند هر عقیده ای را داشته باشند وتنها درچارچوب قوانین میتوانند ابراز وجودکنند.امری که درهمه دنیا مطرح است. ...... -
چگونه پیام خداوندرا دریابیم؟
به نام خدا کسانیکه ازخودباوری به خداباوری وسپس به یکتا پرستی رسیده اند اینک در پی پیام الهی اند یعنی دین خدارا جستجو می کنند. چگونه میتوان عقلا به این جستجو پایان درستی داد؟ در دنیا بیش از4 ملیارد جمعیت یکتا پرست وجوددارند. بابررسی باورهای آنان جمعا 8 دین در تاریخ ادیان وجوددارد. که عبارتند از دین آدم نوح ابراهیم موسی عیسی محمد ص بابی وبهائی ازمیان آئین های یادشده اثری از دین آدم نیست ولی ازسایر ادیان باورمندانی وجوددارند که عبارتند از صابئین (نوح)-زردشتی(حنیف)-یهودی-مسیحی- اسلام- بابی-بهائی طبق قاعده عقلی آخرین پیام باید کاملترین پیام باشد که دین بهائی است اما در اینجا نکته مغفولی هست که اسلام باید منتهی به ظهور امام زمان وتشکیل حکومت عدل باشد پس آنگاه مسیر دیگری پیش آید چون این رویداد تا کنون حاصل نشده لذا دو آئین آخری زیر سوال است .در نتیجه باعتقاد بنده اسلام آخرین دین وپیام الهی است ودر این دین همه مسلمانان منتظر ظهور هستند . بنابراین همه مردم جهان چنانچه بدنبال پیام خداوند باشند باید باین نتیجه برسند مگر آنکه هنوز اسلام برایشان اثبات نشده باشد مثلا مسیحیان ویا اگر مسیحیت اثبات نشده باشد یهودیت مطرح است وهمینطور تا به اولین دین برسیم . خداوند در قرآن کریم بهمه این ادیان اشاره کرده است که مسلمانان مسیحیان یهودیان مجوسان وصابئین در روز رستاخیز باید پاسخگو باشند که چرا چنین آئینی را قبول کرده اند؟ ودر میان آنان داوری خواهد نمود. ...... -
روشی که در انتخاب حقیت برگزیده ام
به نام خدا پس از اینکه به یکتاپرستی رسیدم وآخرین دین اورا یافتم وپیرو امام زمانم شدم مشکل بزرگی در پیش روی من قرار گرفت وآن وجودهزاران روایت وحدیث وتاریخ های رنگارنگ در کنار کتاب خدا بود که بسیار تناقضات در این نوشته ها مشاهده میشد . من که به صحت وسلامت کتاب خدا و نمایندگان واقعی اوعقلا پی برده بودم باید راهی را بدست می آوردم تادچار تزلزل وتردید نشوم ومیدانستم که دشمنان حقیقت تلاش بسیار نموده اند تا کتاب خدا وپیامبران وامامان را با هر ترفندی تخریب کنند وچه راهی بهتر از ایجاد کعب الاخبار برای ساختن روایات جعلی واسرائیلیات ومورخان مزدور برای نوشتن تاریخ های فرمایشی. لذا تصمیم گرفتم تا بجز کتاب خدا هیچ روایتی وتاریخی را نپذیرم مگر آنکه منطبق با خردم باشد چه عقل من پیامبر درونی من است وبدرد همین موارد میخورد.پس تلاش کردم هرگز از احساسم کمک نگیرم وهرگز به فرهنگ عامه پسند نچسبم وآنچه را که عقلم ودر چارچوب کتاب خدا هست بپذیرم. البته روایتی در این زمینه نیز وجوددارد که چنین رفتار کنید ودیگر اینکه در مورد احکام مسوولیت بردوش مراجع دینی است که از روایات واحادیث مستند کمک بگیرند ومن هم در این زمینه از فتاوای آنان بهره برم ...... -
دوره شگفت انگیز فرا میرسد
به نام خدا 1-طبق نظریه داروین انسان امروزی هم مانند سایر جانوران روزی منقرض خواهدشد. 2-تمام تلاش بشریت ازآغاز تا کنون درجهت رسیدن به کمال بوده است .اگر این خصلت دربشر نبود هرگز زندگی ادامه نمیداشت. از این دو عبارت نتیجه ای حاصل میشود وآن اینستکه پیش از انقراض نسل آدمی ما دوره ای را خواهیم گذراند که تقریبا به کمال خود رسیده است .آن دوره شگفت انگیز در ادیان ومذاهب ومکاتب گوناگون بنوعی آمده است. مارکسیسم در انتظار جامعه ایدآل کمونیستی است که درآن طبقه کارگر درسراسر جهان حکومت نموده ودارای زندگی مرفهی خواهد بود در ادیان عرفانی وفلسفی به رسیدن به میتریا نیروانا وسعادتمندی ومدینه فاضله اشاره شده است شاید صریحترین وروشن ترین تصریح در ادیان الهی است که ازآغاز تا کنون بطور مستمر ودریک خط مستقیم بوده است . در زردشتی منجی یا مصلح جهانی سوشیانت ودر یهودیت شیلو یا ماشیح ودر مسیحیت ماشیح یا فارقلیط ودر اسلام به مهدی موعود امام دوازدهم ازنسل پیامبر اشاره شده است وحتی در بابیت وبهائیت نیز اشارات صریحی آورده شده است . آری آن دوره شگفت انگیز که آرمان همه ادیان وبشریت است خواهد آمد ونباید درآن تردید نمود چه هرگز همه ملتها ومردم جهان در باره یک امر اشتباه نمیکنند ویا بدروغ متوسل نمیشوند .آن روز فرا خواهدرسید وانسان امروزی پیش ازترک این جهان طعم عدالت را خواهد چشید و شاهدیک حاکمیت انسانی والهی خواهد بود....... -
نام وصفات خداوند
به نام خدا خداوند در ادیان وآئین های گوناگون نام هائی بزبان آورنده پیام او دارد .در ادیان پنجگانه یکتاپرستی نیز نام هائی بزبان پیامبران اولوالعزم دارد مانند اهورا- یهو- ئیل –یزدان والله که مورد اخیر بزبان عربی ودرقرآن کریم آمده است. اما خداوند دارای صفات بسیاری است در قرآن 127 مورد ودر روایات بیش از 1000 مورد آمده است ولی همه آنها به 4 صفت اصلی باز میگردد که درزیر میاید. صفات ذات: یگانگی یا توحید که یکتا پرستی از همین صفت مایه می گیرد جاودانگی که هم ازلی است وهم ابدی ورویهم سرمدی است عالمیت که دارنده همه دانش های هستی است قادریت که توانا برهر امری ممکن هست. صفات فعل: آفریننده همه موجودات تربیت کننده همه موجودات مالکیت همه موجودات حاکمیت برهمه موجودات نکته مهم:مهمترین صفت خداوند عالمیت اوست. او با علم بی نهایت خود می آفریند تربیت میکند وبرمخلوقات خود مالک وحاکم است .بنابراین آنچه بی خدایان برعلم تکیه میزنند غافلند که خداوند آنان خودعلیم بالذات است ...... -
آیا دین باعلم سازگار است؟
آیا دین باعلم سازگار است؟ به نام خدا این سوال بصورت دیگری هم در علم کلام آمده است. آیا عقل و دین با هم سازگارند؟ پاسخ روشن وصریح در مورد این دوسوال بشرح زیر است. اولا باید دین وعلم وعقل را شناخت ثانیا دین وعلم وعقل چیزی جدای از روحانیت دینی عالم وعاقل است اگر دراین دومورد دقت نشود هرگز پاسخ روشنی دریافت نمیگردد چه هزاران دین وآئین در جهان موجود است .کدامیک ملاک بحث ماست؟ و مباحث علمی بصورت نظریات وفرضیات وجوددارد کدامیک ملاک است؟ ادیان قلابی وناقص ونظریات بی پایه واساس علمی ملاک بحث مانیست. در میان ادیان آنچه در مسیر درست قرار دارد یکتاپرستی است و ادیان یکتاپرستان در یک خط مستقیم ازآغاز تا انجام وجوددارند که آخرین آنها کاملترین آنهاست وباعتقاد بنده اسلام اهلبیت ودر مورد نظریات گوناگون علمی تا به نتیجه ثابت شده نرسد قابل اعتنا نیستد . بنابراین هرآنچه علم امری را اثبات کرده باشد صددرصد منطبق با دین اهلبیت است چرا که دین اهلبیت برآمده از دانش مطلق است . وهرآنچه دین اهلبیت بیان کرده است اگر قابل اثبات علمی نیست قابل ردهم نیست تا زمانیکه علم مشخصا در مورد آن نظر قطعی دهد که بازهم منطبق با دانش است ...... -
بردگی وبندگی وتفاوت آنها
به نام خدا اگر چه بردگی وبندگی را میتوان دارای مفهوم واحدی دانست چرا که درهردو مملوکیت وجوددارد یعنی بنده وبرده هردو ملک صاحب خود تلقی میشوند اما ازنظر صاحبان آنها دارای تفاوت میباشند. 1- بنده مملوک خداوند است وبرده مملوک یک انسان دیگر 2-بنده آزادانه خودرا به بندگی می سپارد ولی برده اجباری برده میشود 3-مالک بنده از بنده خود بی نیاز است ولی مالک برده نیازمند خدمات برده است 4-خداوند هرگز بنده خودرا نمی فروشد ولی مالک برده برده خودرا می فروشد 5-نهایت بندگی سعادت اخروی است ونهایت بردگی رفاه دنیوی است توضیح 1- خداوند انسان راآفرید وبه او اختیار داد تا بندگی اش را یپذیرد. آنگاه در مسیر بندگی باز حق دارد هرگاه احساس خطر کرد ازبندگی اش جدا شود وباز دوباره برگردد. 2-بردگی در جهان تنها دریک صورت ازنظر دین خدا مجاز است وآن زمانی است که کافری حربی به یک متدین یورش برد ویا کافران حربی به یک جامعه دینی حمله کنند .چون کافران به خداوند ایمان ندارند اگر درجنگ اسیر شوند برده مومنان میگردند.وچنانچه ایمان بخدا بیاورند آزاد میشوند. حکمت این حکم خدا دراین است که اولا کافران هرگز دراندیشه جنگ با متدینان نباشند وثانیا زنان وکودکان خودرا همراه نیاورند .وقتی وارد جنگ شدند دیگر باید برده شوند تا درس عبرتی برای کافران باشد. اگر چه راه هائی برای خروج ازبردگی در نظر گرفته شده است. ضمنا جنگ ابتدائی تنها با حضور معصوم امکان پذیر است....... -
مخالفان اسلام چه کسانی هستند؟
به نام خدا مخالفان اسلام را میتوان در4 گروه دسته بندی کرد الف:کسانیکه خودرا باور ندارند ب:کسانیکه خداناباورند ج:کسانیکه به ادیان دیگر تعلق دارند د:مسلمانانی که ازحکومت اسلامی خود نا خشنودند پاسخ بنده به این مخالفان بشرح زیر است. 1-کسانی که خودرا باور ندارند چگونه بخود حق میدهند تا درباره دین اسلام نظر بدهند؟ خودباوری شرط اول برای ورود به باورهای دیگر است 2-کسانیکه خدا ناباورند چگونه میتوانند به آئینی که او فرستاده مخالفت کنند؟ آنان باید ابتدا مرحله باور بخدای جهان را طی کنند تا اینکه بتوانند به دین او نقد کنند 3-کسانیکه به ادیان دیگر معتقدند بدانند که اگر به دین خود اعتقاددارند وبنده نیز معتقد هستم در مسیر ارسال ادیان آنکه آخرین است کاملترین است. مانند آخرین اصلاحات درهمه قوانین بشری است. بنابراین باید با آخرین پیام خداوند آشنا شد. 4-واما پاسخ بنده به گروه چهارم اینستکه اسلام یک چیز است وحکومتهای مدعی اسلامی امر دیگری چه در سایر کشورها ویا جمهوری اسلامی خودمان. ابتدا باید با اسلام آشنابود آنگاه برحکومتهای مدعی اسلامی آگاهانه نقد کرد ویا مخالف آنها بود اینجاست که وظیفه داریم ما مسلمانان برباورهای خود کاملا آگاه شویم تا بتوانیم در صورت مخالفت گرفتار اهریمن دیگری نشویم....... -
راز بزرگ قرآن کریم
به نام خدا قرآن کریم مجموعه ای است از بیش از6000 آیه که درطول 25 سال ازبعثت تا رحلت پیامبر بر ایشان نازل شد. در مکان های مختلف مانندمکه مدینه ومیان ایندو مکان در موضوعات گوناگون ازجمله عقاید اخلاق احکام وتاریخ ادیان وهستی ودر شرایط متفاوت انسان های آن روزگار . زمانیکه تصمیم براین شد که این آیات پراکنده ازهرجهت بدور هم تجمیع گردد چه کسی قادر بود چنین مجموعه منسجم را ترتیب دهد؟ اعراب جاهلی آن دوران جز شعر وشاعری چیزی بلد نبودند ومسحور این جملات بودند .درآن روزگار رایانه ای نبود .پس با چه امکانی توانستند چنین پیکره واحدی از آیات گوناگون را ایجاد کنند؟ رشاد خلیفه متخصص رایانه درآمریکا که بوسیله افراطیون پاکستانی کشته شد پس ازسالها تلاش وزحمت به پیچیدگی این مجموعه پی برد وبجز دو آیه تمامی قرآن را یک پارچه منظم ومنسجم یافت والبته نباید او براز آن دو آیه نیز پی برد چرا که همه رازها باید در پایان راه آشکار گردد. بنده خودم دوسال این امررا پی گرفتم وبه نتیجه ای نرسیدم و گزارش کارم را در کتابم نوشته ام سوال اینست که چه قدرتی قادر است این مجموعه در هم پیچیده را ایجاد کند تا در طول قرون آتی بمرور برخی ازرازهای درون آن آشکار گردد خداوند در کتاب خود فرمود( ما این کتاب را فرستادیم وخود ازآن محافظت می کنیم) وچنین است پاسخ سوال یادشده که کسی بدان راه نیابد تا کتاب خدارا تحریف کند کما اینکه درمورد کتب گذشته چنین شد. این خداوند است که شیوه تجمیع کتاب را برسول اکرم آموختند وایشان بدان عمل کردند وامامان معصوم برآن صحه گذاشتند ...... -
غدیر مایه اتحاد است نه اختلاف
به نام خدا اولین ومهمترین اختلاف میان اهل سنت وشیعه مساله غدیر است . درحالیکه این امر مایه اتحاد است ودوگروه برای خود کسب وکاری راه انداخته اند. بنده بدون استناد به کلام خدا ویا روایات عقلا اثبات میکنم که هیچ اختلافی از آن رویداد بدست نمیاید فقط کمی دقت وانصاف لازم است . در تمامی ادیان پس ازرحلت پیامبر مروجان دین وجودداشته اند که هدایتگر مردم بوده اند 124000 پیامبر منهای 5 نفر همه مروج دین خدا بودند پس در مورد دین اسلام نیز همان قاعده حاکم بوده است . در دین موسی خادم او یوشع نبی راهش را ادامه داد. اسباط وحواریون دوازدهگانه عیسی همینگونه عمل کرده اند. مساله خلافت یا مدیریت جامعه امر دیگری است که درزمان همه پیامبران حکومتها حضور داشته اند. پیامبر اسلام در غدیر بهر دلیلی که برگزار شد وهمه مذاهب آنرا قبول دارند علی را معرفی نمودومن تنها یک جمله ازآنرا بیان میکنم که همه اهل سنت وشیعه قبول دارند. من کنت مولی فهذا علی مولی (هرکس من مولای اوبودم علی مولای اوست) مولی درلغت 14 معنا دارد وبنده به کمترین معنا می پردازم یعنی نوکر غلام وخدمتگزار پیامبر با اشاره ای ظریف که عقلا می فهمند فرمودند اگر من خدمتگزار شما بودم یا غلام شما ویا نوکرشما این علی نوکر غلام وخدمتگزار شماست. چرا که پیامبران خدمتگزار مردمند نه سرور آنان دراینجا پیامبرهرگز به خلافت اشاره ای ندارند چه خلافت باید بابیعت وپذیرش مردم باشد اما خدمت کردن بمردم لیاقت میخواهد ودانش لازم وعلی آنرا داشت چه در عصر خلفا بهر مشکلی برمیخوردند از او یاری می جستند پس علی دانش روز بود وابوبکر منتخب مردم برای جامعه .اولی امام مردم ودومی خلیفه مردم.واین راه ادامه داشت تا امروز که مردم خلیفه خودرا تعیین میکنند مثلا آیت الله خامنه ای درایران ویا درکشورهای دیگر ومراجع دینی در جهان اسلام نقش امام را دارند . نتیجه اینکه چرا باید برسر غدیر با هم بجنگیم ؟ غدیر مایه اتحاد است نه اختلاف واگر بنده درراس قدرت بودم خلیجی را که در اطراف آن 10 کشور اسلامی زندگی میکنند بنام خلیج اسلام می نامیدم تا دیگر دشمنان مارا با نژاد پرستی واحساسات سرزمینی گرفتار اختلاف نکنند . ......
